Oleg Pokalchuk, psicólogo social
Otro año en este régimen convertirá la comunicación en vivo en un factor de estrés
06.04.2021 20:27

Encontrar un equilibrio entre lo material y lo espiritual en una situación en la que una parte de la humanidad se prepara para poblar Marte y la otra se congela en “anabiosis” de covid, se convierte en un desafío existencial para las personalidades individuales y para las sociedades.

Ukrinform se dirigió al psicólogo social Oleg Pokalchuk con la pregunta de por qué las personas y los países ricos y pobres eligen tal o cual respuesta. Su "psicoterapia" burlona, ​​y a veces dura, puede no ser adecuada para todos, pero definitivamente le hará pensar. ¡Así que pensemos!

LOS OLIGARQUAS NO TIENEN INFLUENCIA EN EL SISTEMA POLÍTICO DE UCRANIA, ELLOS MISMOS SON EL SISTEMA POLÍTICO

Pregunta: Sr. Oleg, en las noticias, aparecen informes casi en paralelo, por ejemplo, sobre el lanzamiento por parte de SpaceX de otro lote de satélites Starlink para proporcionar a la humanidad acceso a Internet de banda ancha, y que el oligarca ucraniano ha comprado la villa más cara de Europa. ¿Cuándo cree que nuestra gente rica comenzará a ver la riqueza como una oportunidad para la realización personal o una misión determinada, y no como una forma de demostrar sus propios ingresos?

Respuesta: ¡Nunca! Esto es imposible en principio, porque su enriquecimiento es el pináculo de su autorrealización.

Está hablando del principio keynesiano cuando el enriquecimiento personal más allá de las necesidades básicas es moralmente único para fines benéficos. Una vez esto tuvo una relación definida con las élites hereditarias occidentales. Pero quiero señalar que estas élites nunca han sufrido la picazón de la ilustración y la distribución de dinero a las masas. Tenemos una idea estúpida de la élite como un club de San Nicolás con bolsas sin fondo de asistencia social. Los oligarcas no tienen relación con las élites y no pueden tener ninguna relación. La única similitud es que las élites siempre son financiera y materialmente independientes del estado, no se ven afectadas por cambios en los partidos gobernantes. Pero ahí es donde terminan las similitudes.

La riqueza de las élites desde tiempos inmemoriales ha liberado su tiempo personal para lo que ahora llamamos cultura y espiritualidad. Pero tenemos la burguesía compradora postsoviética del período de acumulación inicial de capital.

Esto no significa que sean automáticamente la personificación de todo lo malo del mundo; este es un punto de vista comunista. Sin embargo, no hay razón para pensar que por alguna razón dejarán de dedicarse a la acumulación de capital.

Se sienten perfectamente dentro de este marco, ¿por qué deberían ir a otro lado?

P: ¿Qué tan alta es la demanda de desoligarquización en la sociedad ucraniana? ¿Quizás la mayoría de nuestros compatriotas preferiría disponer de personas ricas "más amables" que compartieran voluntariamente sus ingresos con los pobres?

R: Hay tres demandas distintas que se excluyen mutuamente: “saquear el botín”, “tener orden” y justicia, que está por encima de la ley.

Todas estas demandas son realmente populares y, por lo tanto, completamente irracionales.

El poder, dependiendo de la situación, presiona hábilmente estas teclas, desviando la ira de sí mismo hacia los ricos oficiales. Dado que la gente conoce a los oligarcas exclusivamente por la televisión, incluso esa parte de ella que puede pronunciar la palabra "desoligarquización" desde el primer intento ya no es capaz de explicar el proceso propuesto en sí mismo sin teorías de conspiración.

En cuanto a los "buenos ricos", la historia de todos los países está repleta de ejemplos de ingratitud negra de personas hacia aquellos mecenas y benefactores que hicieron buenas obras para ellos, incluida la mejora económica de sus vidas.

P:  La influencia de los oligarcas en el sistema político de Ucrania sigue siendo decisiva. Su papel en los 30 años de nuestra independencia es exclusivamente negativo, ¿o hay algo por lo que podamos agradecerles?

R: Los oligarcas no tienen ninguna influencia en el sistema político de Ucrania, ellos mismos, y no todo el teatro de marionetas llamado "partidos", son el sistema político de Ucrania.

No hay nada bueno o malo en nuestra historia reciente, donde no habría rastro de influencia oligárquica.

La economía sumergida es la mitad de nuestro PIB, ellos la crean y ¡funciona de manera eficaz!

Una vez, Kuchma acusó a Lazarenko de comprar la mitad del país. Sí, todo esto es muy, muy criminal. Sólo esta mitad "criminal" recibía salarios en empresas en funcionamiento, mientras que la mitad estatal de "Kuchma" tenía retrasos en los pagos durante seis meses.

Este país depende de los oligarcas, porque cuando se enojan, pueden señalar rápidamente al gobierno elegido democráticamente su lugar real. Las únicas excepciones son aquellas a quienes los estadounidenses toman en serio. Pues, en este caso nosotros también nos exponemos "con voz de cerdo".

P: ¿Por qué, en su opinión, el estilo de vida "rico" entre los representantes de nuestra nueva generación política, incluso con una educación extranjera, generalmente triunfa sobre los códigos culturales de sus pares occidentales?

R: No hay códigos culturales más duraderos: esta es la luz de una estrella apagada.

Hay diferentes grupos con diferentes preferencias, y sobre ellos están la corrección política, la inclusividad, la tolerancia y todo ese jazz. Además, la industria de servicios presenta incansablemente nuevas experiencias para los clientes. ¿Por qué no gastar dinero en esto? Al menos es divertido. Pues, ver a los pobres portadores de códigos culturales como tontos también es divertido.

P: ¿Podrán los representantes de la esfera de las tecnologías de la información en Ucrania, que se están convirtiendo en la "clase media alta", introducir una moda para una cultura de la riqueza cualitativamente diferente?

R: Bueno, ¿cuáles son "la clase media alta"? Salieron de la pobreza, ¡y gracias a Dios! No ofrecerán ninguna moda. Quizás, con el tiempo, se convertirán en la clase media, pero no es el hecho de que en nuestro país.

Y la peculiaridad de la clase media es que es autosuficiente, es decir, lo hace para su propio deleite, y no trepa a nadie con propuestas de moda.

P: En Ucrania, en particular en la región de Kyiv, hay ejemplos en los que nuestros compatriotas adinerados construyen por su cuenta parques paisajísticos o la "pequeña Suiza ucraniana". Tales creaciones evocan sentimientos encontrados: por un lado, es gratis para las personas, pero por otro, no es un estándar de buen gusto. ¿Cuál es la actitud ante tal altruismo nacional, con un signo más o menos?

R:  Siempre es mejor construir que destruir. Y la construcción privada como parques es muy buena, porque la gente lo hace para sí misma, lo que significa que cuidará y protegerá. La propiedad privada y haiduques con látigos on lo único que puede proteger la tierra de convertirse en vertederos malolientes. ¡Y sobreviviremos a la estética de alguna manera!

P: Hay muchas publicaciones en Internet sobre el tema "cómo pensar para hacerse rico", cuyos autores sostienen que los ricos y los pobres piensan de manera diferente. ¿Cuánto, desde el punto de vista de un psicólogo social, afecta la forma de pensar de una persona a su nivel de bienestar?

R: Los consejos sobre cómo enriquecerse rápidamente los suelen escribir pequeños trabajadores y estafadores. El bienestar se ve influido positivamente por reacciones rápidas y un mínimo de conciencia. Si esto es desagradable de escuchar, mire a nuestros oligarcas. Cuanto menos reflexiones y vayas despiadadamente hacia la meta, más oportunidades tienes. Todo lo demás es parloteo ocioso de los "cerebritos".

Y si usted es una persona con principios y moralidad y está buscando oportunidades, busque a alguien que le pague por la duración de esta búsqueda intelectual.

LAS RESTRICCIONES ACTUALES SON UN LUJO SIN PRECEDENTES EN LOS VIEJOS TIEMPOS

P: La pandemia de coronavirus ha cambiado nuestra forma de vida y patrones de consumo. Teniendo esto en cuenta, ¿es posible, en su opinión, la difusión del concepto sueco "lagom", que predica un consumo razonable y se basa en el equilibrio solo de lo esencial, fuera de los países escandinavos, en particular en Ucrania?

R: Existe la posibilidad de que esto suceda, porque todavía recordamos el " lagom " soviético con su minimalismo, ¡aquí no nos intimidarás!  Las restricciones actuales son un lujo sin precedentes en los viejos tiempos. Será difícil para los jóvenes, porque ya han puesto muchas esperanzas en los viajes sin visado y todas estas promociones occidentales, y aquí ocurrió la cuarentena y el desempleo.

El consumo sigue a la comunicación, y ésta disminuye y muta, por lo tanto, el autocontrol no será un proceso consciente, sino situacional.

P: La transición de una parte cada vez mayor de nuestra vida al mundo virtual, incluida la obtención de consultas médicas, servicios educativos, etc., parece ser solo una cuestión de tiempo. Al mismo tiempo, se expresa la opinión de que el contacto personal con los mismos médicos y maestros se convertirá en un producto de élite disponible solo para personas adineradas. En su opinión, ¿la comunicación cara a cara se convertirá realmente en un nuevo tipo de lujo?

R: No es un hecho. La comunicación en vivo se convertirá en un factor estresante si pasa otro año en esta modalidad. Se crearán pequeños círculos estables de comunicación de "trueque".

Y creo que no habrá más "comunicación" en la forma previa a covid.

Ahora estoy investigando cambios en el sistema de valores, creo que, en general, el comportamiento se simplificará y primitivizará.

En cuanto a los valores, solo permanecerán en la iglesia.

Ve que aquellos países que durante décadas se han presentado como portavoces de valores, cuando se trata de sus intereses egoístas, instantáneamente se olvidan de la prioridad de los valores. A nosotros, los pobres, nos venden estos valores como de segunda mano.

P: El ex embajador de Canadá en Ucrania, Roman Vashchuk, dijo que la abrumadora mayoría de los ucranianos tienen ingresos en la sombra, pero son muy comprensivos con ellos mismos según las estadísticas oficiales. Sin embargo, ¿es la pobreza un indicador objetivo o un sentido de identidad? ¿Por qué a los ucranianos les gusta quejarse más que a otras naciones que siempre están "bien"?

R: La pobreza ucraniana como sentido de sí mismo está directamente relacionada con la envidia.

En general, le debemos un cierto culto a la pobreza a la Iglesia Ortodoxa con sus promesas de compensación en el próximo mundo, con el culto a los pobres y a los santos necios. Por tanto, la queja es parte de la cultura nacional.

El protestantismo, a su vez, proclamó que el trabajo era un acto piadoso.

El problema también está en nuestro apego tradicional al lugar. ¿Mudarse a algún lugar permanentemente, donde haya trabajo y menos gastos? ¿Regresar al pueblo? ¡Dios no lo quiera! Mejor quejarse de la pobreza en los suburbios.

P: Según un estudio realizado por la empresa estadounidense Expensivity, para la felicidad, los ucranianos solo necesitan $ 11.301 al año, es decir, la cantidad con la que una persona logra la calidad de vida deseada y en la que el dinero ya no puede hacerlo más feliz es menor de mil dólares al mes. En su opinión, ¿qué demuestra un "precio de la felicidad" tan relativamente bajo para nuestros compatriotas?

R: Soy muy escéptico sobre este tipo de encuestas, así como sobre el "índice de felicidad".

Una cosa son los cálculos económicos, una canasta de consumo, aranceles, impuestos. Estos son números, se pueden generalizar, esta es la naturaleza de la economía. Pero todavía no he visto a una persona a la que le digan que tiene algún tipo de límite para la felicidad, y estaría de acuerdo con esto.

Por tanto, tejer las emociones en la economía, e incluso pretender generalizarlas, es eclecticismo y profanación de la ciencia como tal.

La felicidad es una experiencia subjetiva y siempre a corto plazo. Se trata de un aumento de las hormonas por una razón u otra, pero no dura mucho. Por lo tanto, vale la pena capturar cada momento, sin importar lo que lo haya llevado.

Nadiya Yurchenko, Kyiv

SM

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