Myjáilo Syrokhman, historiador del arte, investigador de iglesias de madera
Las iglesias de madera de Transcarpacia son patrimonio de la arquitectura sagrada del mundo
03.03.2018 11:17 413

Las iglesias de madera de Ucrania son edificios arquitectónicos ideales. En ningún otro país la madera es un material tan armoniosamente utilizado como en Ucrania, cree el investigador de iglesias de madera de Transcarpatia, historiador del arte, Myjáilo Syrokhman.

La mayor cantidad de iglesias de madera en Ucrania está registrada en Galicia. Sin embargo, están mejor conservados en Transcarpacia, donde su número es menor (60 de las 110 iglesias pueden considerarse antiguas). Además, las iglesias transcarpáticas son conocidas por sus estilos, que no se pueden encontrar en ninguna otra región de Ucrania. En general, hay cinco estilos arquitectónicos principales y varios más locales. En Transcarpathia también hay uno de los templos de madera más antiguos, que se cree que fue construido en 1470.

Pregunta: ¿Qué desencadenó este fenómeno de las iglesias de madera de Ucrania?

Respuesta: Había un reino de madera. Todo estaba hecho de madera, de hace mucho tiempo. Por lo tanto, los templos se convirtieron en el apogeo del descubrimiento de este material.

P: Hubo un período en el que las iglesias ucranianas se comparaban activamente con los templos japoneses ...

R: Este es un paralelo muy interesante, y es apropiado. Aunque, en principio, todo en el mundo tiene sus paralelos. Las galerías de los templos ucranianos y japoneses son coincidencias puramente externas, pero existen.

Pero existen diferencias, en los principios de la construcción: el ángulo del armazón de madera es tan simple en Ucrania, pero es tan complicado en Japón. A menudo ni siquiera está claro por qué están haciendo algo como esto. Y una cosa más: las iglesias ucranianas son una verdadera arquitectura: lo que se ve desde afuera es lo mismo adentro. Por ejemplo, en Noruega, las iglesias del exterior son estrictas, de troncos - ¡los vikingos! - y dentro hay una talla inesperadamente densa, una sala abierta, columnas. Aunque, al parecer, dentro debería haber el mismo espacio reservado, una especie de ascetismo, pero no. Esta es una cierta disonancia. Este no es el caso en la iglesia ucraniana.

P: Quizás deberíamos aprender de Francia o Noruega cómo proteger estas iglesias perfectas, ¿no es así?

R: Estoy de acuerdo. Pero la diferencia entre nosotros es que tienen un Estado fuerte que se sostiene firmemente en el hecho de en el hecho de que es necesario preservar lo que tienes, que esto es lo más valioso. Nuestro país no ha tenido esa posición por mucho tiempo, solo comienza a surgir.

En general, hay tres factores que llevaron a una situación deplorable en el que se encontraron nuestras iglesias y monumentos de madera. Primero, es la no participación del Estado en la preservación de sus monumentos históricos. Por otro lado, la gente no tiene el hábito de implementar leyes. Por lo tanto, no preserva incluso lo protegido por la ley. Bueno, tenemos un factor más, el patriarcado de Moscú que a veces lleva a cabo actividades hostiles contra el pueblo ucraniano, en el sentido de preservar nuestros monumentos. En cuanto a la actividad del Patriarcado de Moscú, cabe señalar que Transcarpatia ni siquiera tuvo tiempo para darse cuenta de cómo ha cambiado la cara arquitectónica de la región en los últimos años. Se han construido iglesias de algún tipo extraño, lo que es absolutamente inusual en esta área. Todo en el estilo de Moscú. Pero hay una tradición ortodoxa ucraniana.

P: Este es un tipo de marcación del territorio...

R: Sí, es una imposición y una confirmación del mito de que esto, dicen, es su tierra rusa, no rutenia..

P: Y esto ni siquiera se refiere a la construcción de nuevas iglesias; el año pasado tuvimos un escándalo en Bukivtseve (pueblo en Transcarpatia), cuando cambiaron la forma auténtica de la cúpula barroca por “la cebolla” de Moscú.

R: Bueno, en general hay una tendencia que las iglesias con cúpulas afiladas “no son bendecidas” , como dicen. Por lo tanto, es necesario cambiarlas por las “cebollas”. Y en cuanto a la iglesia de Bukivtsevo, esto es ciertamente un error, porque si el gobierno ya ha encontrado dinero, es necesario seguir cómo se usará. En la Administración Estatal Regional todo estaba bien hecho: asignaron el dinero, encontraron un maestro, pero resultó que fue para complacer a la iglesia de Moscú. Allí hubo otra historia: el monasterio en Bukivtsevo recurrió a un maestro que hace iconostasios. Resultó que el tallador era católico griego, y los sacerdotes cancelaron el pedido: dijeron que profanaría el iconostasio con su trabajo.

En el contexto de otras regiones en términos de techos de iglesias con metal, todavía nos vemos bien. Comparado con nuestros vecinos en la región de Lviv (muchas iglesias tienen techos de metal), ¡la situación en la región de Ivano-Frankivsk es generalmente catastrófica!. Todas las iglesias están cubiertas de metal y los patios están asfaltados o hormigonados. Además, no importa si la iglesia es ortodoxa o greco-católica.

P: ¿Por qué Transcarpacia tuvo suerte? ¿La moda no ha alcanzado?

R: Nuestras iglesias fueron profanadas principalmente en la década de 1990, y luego las autoridades regionales tomaron una posición firme: se debían preservar las iglesias de madera. Y este proceso de destrucción se ha detenido. Además, no importa quién era el gobernador. Hubo un entendimiento de que esto debería ser preservado. Esto de alguna manera penetró en la conciencia. Inventaron un lema que Transcarpacia es una tierra de iglesias de madera.

P: ¿Es posible restaurarlas?

R: Por supuesto, es posible. Y la ley dice que es posible  obligar a las comunidades a dar a los monumentos su apariencia original. Pero aquí todo depende de la gloriosa voluntad política.

P: Hay tantos problemas en el Estado que la “voluntad política” no se preocupa por el techado de las antiguas iglesias transcarpáticas ...

R: Sabes, los problemas de qué comer y qué ponerse  siempre ha existido y continuará existiendo. Pero la iglesia existe, y luego deja de existir debido a las acciones tontas de alguien.  

P: ¿Por qué crees que los años 90 fueron los años de la mayor amenaza para las iglesias de madera?

R: Caos después del colapso de la Unión Soviética, libertad religiosa…

En general, esto debería ser una estrategia, devolver a las iglesias de Transcarpacia su aspecto histórico, si hablamos del desarrollo turístico de la región. Solo se necesita comprensión, voluntad y dinero. Aunque debido a nuestra actitud hacia la naturaleza, el valor paisajístico de nuestra región está en constante descenso.

Y aquí también debería haber un entendimiento de que la iglesia tiene una zona protegida del monumento. Es decir, se trata de no instalar vallas de concreto, no construir escaleras ni cubrir con losas el territorio alrededor del templo. En cuanto a la zona protegida, este es el problema de la mayoría de las iglesias de madera. En la región de Velyky Bereznyi, por ejemplo, se concentran las obras maestras de la llamada arquitectura Boyk, pero allí la situación con la destrucción de la autenticidad es catastrófica. Cubren completamente la iglesia con metal, y lo que se hace bajo ese metal es desconocido: la madera se pudre, no respira, se descompone en verano bajo todo eso, la humedad no se evapora. Y luego es fácil decir: "Miren, nuestra iglesia está podrida, construiremos una nueva".

El ejemplo más reciente de barbarie desenfrenada es la historia de una hermosa basílica hutsul en la aldea de Stebny. Tan pronto como apareció un filántropo, quien a su costa iba a restaurar la iglesia, el sacerdote inmediatamente se puso a la reconstrucción.  Esta hermosa iglesia resultó tan desfigurada que  una persona con un gusto normal escaparía de ese edifico.

P: ¿Actualmente estás inspeccionando las iglesias de madera?

R: Últimamente, no. No quiero ser traumatizado, ya que recuerdo estas iglesias cuando eran hermosas. Me da mucho placer volver a Uklyn, en la región de Svalyava. Allí hay una microiglesia, pero quitaron metal de ésta y cubrieron nuevamente con tejamantil.

P: ¿Qué pasará con las iglesias? ¿La gente las protegerá y restaurará?

R: Veremos. Es bueno que haya gente joven interesada en estas cosas, pero es una gota en el océano. Es necesario que las autoridades se adhieran a esto. El secreto es simple: tienes que ser un patriota del país, región, distrito, aldea. Tienes que amar a tu ambiente más que a dólares. Pero resulta cuando se queme un establo, llegan la fiscalía, los investigadores, empiezan a interrogar a las personas, realizan los experimentos. Pero cuando se queme una iglesia, bueno, sucede… son asuntos de la iglesia, no nos metemos en ellos.

SM

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