El ataque a la Laura de Kyiv-Pechersk ha demostrado quién es el enemigo de la ortodoxia
Los drones rusos acabaron con la propaganda del Kremlin sobre la supuesta "protección de la ortodoxia", y Putin quedó inscrito para siempre en la lista de los peores bárbaros de la historia.
El 15 de junio de 2026 pasará a la historia como el día en que la hipocresía rusa alcanzó su apogeo, materializándose en forma de columnas de humo sobre las cúpulas doradas de la Laura de Kyiv-Pechersk. Durante años, Moscú construyó sistemática y consistentemente la imagen de "principal defensor" de los valores tradicionales en la arena internacional, intentando convencer a la comunidad global de que en Ucrania había una supuesta persecución a gran escala de los fieles de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (del Patriarcado de Moscú). Esta campaña de desinformación a gran escala tenía un claro objetivo: el público occidental, y, hay que reconocerlo, periódicamente encontraba allí a sus destinatarios.
En particular, el ex presentador del canal estadounidense Fox News, Tucker Carlson, conocido por su entrevista elogiosa con el criminal de guerra, Putin, declaró públicamente sobre Ucrania: "Asaltaron iglesias, arrestaron a sacerdotes. Esto es pura persecución de cristianos, y nuestro país (EE. UU., es decir, ed.) la financia".
También hay quienes en la Europa democrática se ven influenciados en mayor o menor medida por la propaganda mentirosa de Moscú.
Sin embargo, los hechos indican lo contrario: es Rusia quien está destruyendo físicamente la Iglesia Ortodoxa en Ucrania, acusando cínicamente a la propia Ucrania de ello. Esta "defensa de la ortodoxia" se asemeja a un acto de la Inquisición del siglo XXI, donde los drones y los misiles balísticos desempeñan el papel de medios para consolidar la fe.
En cuanto aparecieron las primeras imágenes de la destrucción de la catedral principal de la Laura, la maquinaria propagandística del Kremlin recurrió de inmediato a un escenario ya conocido: versiones de "fragmentos de defensa antiaérea" y "provocación del régimen de Kyiv". Pero la memoria histórica es implacable. La catedral principal de la Laura ya había sido dinamitada por la NKVD en noviembre de 1941, y durante décadas Moscú eludió la responsabilidad, culpando a los nazis alemanes. Hoy, los herederos de la NKVD actúan siguiendo las mismas instrucciones, pero en este caso también intentan culpar a quienes protegen estos santuarios.
Cabe destacar también que Putin sincronizó este ataque con el 80.º cumpleaños de Donald Trump (14 de junio) y el de Xi Jinping (15 de junio), un gesto diplomático transparente que demuestra la verdadera postura del Kremlin ante todas las iniciativas de paz sin excepción.
TERROR EN LUGAR DE DEFENSA: MÁS DE 700 IGLESIAS DESTRUIDAS Y MÁS DE 20 SACERDOTES ASESINADOS
El jefe del Servicio Estatal de Ucrania para la Etnopolítica y la Libertad de Conciencia, Viktor Yelensky, en un comentario a Ukrinform, hace hincapié en la necesidad de disipar definitivamente cualquier esperanza de que Moscú respete algún tipo de líneas rojas éticas.
"No hay objetivos en nuestro territorio que no estén dispuestos a atacar. La Laura de Kyiv-Pechersk es el lugar de descanso eterno de los venerables santos ortodoxos de las Cuevas. La Laura es la cuna de monásticos ortodoxos de Europa del Este. Sin embargo, esto no los detuvo. El Patriarcado de Moscú y su dirección se propusieron directamente destruir la cultura, la identidad y la soberanía de Ucrania. Declararon abiertamente que no venían a liberar a las personas, sino a "liberar" esta tierra de ellos", enfatizó el doctor en filosofía, Viktor Yelensky.
¿Cuál es la escala de la destrucción de lugares de culto en Ucrania por parte de Rusia? En el quinto año de agresión a gran escala, más de 700 edificios religiosos han sido destruidos o dañados por los ataques rusos. Las mayores pérdidas (hasta finales de febrero de 2026) las sufrieron las comunidades ortodoxas: 395 iglesias de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú y 76 iglesias de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. Pero no solo ellos: 194 templos protestantes, 32 iglesias greco-católicas y romanas, 7 mezquitas, 22 sinagogas, 11 instituciones educativas teológicas y 18 edificios de otras comunidades religiosas quedaron dañados o destruidos.
Estas estadísticas encierran una paradoja que el señor Yelensky formula con aplastante precisión: "La Iglesia Ortodoxa Ucraniana, unida al Patriarcado de Moscú, fue la que más sufrió. Precisamente aquella que el Kremlin pretende proteger tanto. Rusia destruyó más de trescientas quinientas iglesias, asesinó a más de dos docenas de sacerdotes y, de hecho, le arrebató ocho diócesis en el sur, el noreste y Crimea. Estamos hablando de miles de parroquias", subraya el jefe del Servicio.
La lista de lugares emblemáticos atacados por Rusia habla por sí sola. La Laura de Svyatogirsk, en la región de Donetsk, fue objeto de numerosos bombardeos. El Monasterio de Todos los Santos, de madera, quedó reducido a cenizas.
En julio de 2023, un misil atravesó el techo de la Catedral de la Transfiguración en Odesa e impactó en el altar mayor. En la primavera de 2026, el centro de Liv fue atacado. El Monasterio Bernardino y la Iglesia de San Andrés del siglo XVII sufrieron daños. Ahora se suma a la lista un ataque directo contra la Catedral de la Dormición de la Laura de Kyiv-Pechersk, y anteriormente, contra la Catedral de Santa Sofía en Kyiv. Cabe destacar que casi todos estos lugares sagrados están protegidos por la UNESCO.
Un ejemplo singular y sumamente ilustrativo es el destino de los sacerdotes en los territorios ocupados por Rusia. Viktor Yelensky ofrece un ejemplo concreto: "El caso del sacerdote, Kostyantyn Maksymov, de la diócesis de Zaporiyia, condenado a 14 años de prisión precisamente por negarse a someterse directamente a Cirilo, es ilustrativo". Se trata de una persona que formalmente permaneció dentro de la estructura que Moscú supuestamente “protege”, y que recibió 14 años de prisión por su excesiva “independencia” de la misma Moscú.
La conclusión del jefe del Servicio Estatal de Ucrania para la Etnopolítica y la Libertad de Conciencia no deja lugar a dudas: “Quienes intentaron convencer al mundo de que supuestamente protegen a los fieles del Patriarcado de Moscú, en realidad están asesinando a esos mismos fieles, destruyendo sus iglesias y persiguiendo a sus sacerdotes”.
REACCIÓN DE UCRANIA: ENTRE LA INDIGNACIÓN MORAL Y LA MOVILIZACIÓN DIPLOMÁTICA
El presidente de Ucrania, Volodymyr Zelensky, ha llevado el crimen más allá de los límites de un conflicto bilateral: "Otra barbarie rusa y un ataque contra la comunidad cristiana y el patrimonio cultural de la humanidad. Rusia demuestra que nada es sagrado para ella, y su supuesta “protección de los creyentes” no es más que una tapadera para el genocidio del pueblo ucraniano".
El primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, metropolitano Epifaniy, declaró: “Esto es un crimen contra la humanidad, la historia y el cristianismo”.
El patriarca ecuménico, Bartolomé I, afirmó: "Esta es una guerra diabólica, y el hecho de que iglesias y lugares sagrados estén siendo destruidos como consecuencia de los bombardeos rusos no hace sino confirmarlo".
El ministro de Asuntos Exteriores ucraniano, Andriy Sybiga, subrayó que, al haber atacado la Laura de Kyiv-Pechersk, uno de los santuarios más importantes del cristianismo, Putin inscribió para siempre su nombre en la lista de los peores bárbaros de la historia: "Nos enfrentamos a terroristas rusos que ya han superado al ISIS en términos de sus crímenes contra el patrimonio cultural".
RESPUESTA INTERNACIONAL: SOLIDARIDAD CON DIFERENTES GRADOS DE FUERZA
Cabe recordar que la Laura goza de una protección mejorada en virtud del Convenio de La Haya de 1954 para la Protección de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado y su Segundo Protocolo de 1999, que constituyen la base jurídica de las reclamaciones internacionales.
La primera ministra italiana, Giorgia Meloni, ha situado la protección de la Laura en el centro de la agenda del G7: “Cuando los ataques no cesan ni siquiera contra los símbolos milenarios del cristianismo, necesitamos dar un fuerte apoyo para Kyiv".
El contexto fue formulado de manera muy acertada por el ministro de Asuntos Exteriores francés, Jean-Noël Barrot: "Para nosotros, los franceses, esto equivale al bombardeo contra Notre Dame o Saint-Denis".
Los líderes bálticos y centroeuropeos, tradicionalmente más sensibles a la amenaza de Moscú, fueron particularmente contundentes en sus evaluaciones. El ministro de Asuntos Exteriores estonio, Margus Tsakhna, señaló acertadamente la trampa lógica en la que cayó el Kremlin: "A Rusia le gusta presentarse como la guardiana de la civilización cristiana. Al atacar la Laura de Kyiv-Pechersk, ha demostrado una vez más su barbarie y desprecio por el patrimonio común de la humanidad". El presidente lituano, Gitanas Nausėda, añadió: "En los ataques de Rusia contra la Laura de Kyiv-Pechersk, uno de los santuarios ortodoxos más importantes, vemos un flagrante desprecio por la vida humana, el patrimonio cultural y la propia tradición espiritual que Rusia considera suya". El presidente checo, Petr Pavel, describió el ataque como un acto de desesperación: “Este ataque... es la barbarie de Rusia, que destruye deliberadamente lo que jamás podrá tener". La presidenta moldava, Maia Sandu, expresó la contradicción de la manera más precisa: "Quienes dicen defender los valores cristianos bombardearon la Laura de Kyiv-Pechersk, uno de los lugares más sagrados de la ortodoxia. La verdadera fe no bombardea catedrales".
La secretaria para Asuntos Exteriores británica, Yvette Cooper, calificó el ataque de "acto de sacrilegio deliberado". El viceprimer ministro belga, Maxime Prévot, declaró: "La Laura de Kyiv-Pechersk dura casi mil años. Aquí no hay lógica militar. Solo se trata de causar sufrimiento a la gente y al patrimonio que pertenece a toda la humanidad. Quienes ordenaron estos ataques algún día tendrán que rendir cuentas por ellos".
El mensaje del entorno del presidente estadounidense también fue importante. Indicó que el terrorismo ruso había traspasado límites, lo que uno no puede ignorar. El consejero espiritual de Trump, Mark Burns, escribió: "Qué Dios proteja a Ucrania, consuele a su pueblo y traiga la paz a este país que sufre".
EL FRACASO DE LAS ILUSIONES IMPERIALES EN EL ESPEJO DE LAS REDES SOCIALES UCRANIANAS
El famoso publicista ucraniano, Vitaliy Portnikov, situó el flagrante atentado terrorista en el contexto de la actitud de Moscú hacia la Laura: "Los rusos siempre la han odiado (la Laura de Kyiv-Pechersk, ed.) tanto como símbolo de desobediencia, dado que es un gran santuario, incomparable con las iglesias de Vladímir en el Klyazma, Suzdal y la propia Moscú. Por eso siempre han intentado saquearla, destruirla, ocuparla e infiltrar a sus agentes allí". La palabra "siempre" es clave para Portnikov: el ataque actual se inscribe en una serie que se extiende desde el atentado del NKVD contra la Catedral de la Santa Dormición de la Laura en 1941 hasta los con "Geran" e "Iskander" en 2026.
El vicerrector de la Universidad Católica Ucraniana, Dmytro Sherengovsky, analizó la psicología del fracaso del robo: "Durante siglos, el imperio intentó apropiarse de la Laura, incorporarla a su propio mito, convertirla en prueba de su historia. Pero no, no lo logró. No pasó a ser suya. (…) Y si el santuario no se apropia, según la lógica imperial, automáticamente pasa a ser ajena".
El diplomático y exjefe de la Secretaría del Consejo de Seguridad de la ONU, Oleksandr Matsuka, interpreta el ataque como un síntoma, no como una estrategia: "En esencia, es un acto de desesperación. El Kremlin finalmente se ha convencido de que no puede conquistar Ucrania. Por eso están actuando de forma tan rabiosa. Y la retórica de Moscú sobre la supuesta “protección de los valores ortodoxos” resultó ser tan falsa como la de “protección de la población de habla rusa”.
La periodista, Myroslava Barchuk, ofreció una visión paradójicamente tranquilizadora pero honesta: "El ataque a la Laura significa que Putin ya no espera “rezar” allí, y que la Laura de Kyiv ya no es un “santuario ruso”, como afirmaron en 2022. Los rusos abren fuego desesperadamente contra su propia falsificación de una “cuna común”, una “unidad espiritual ortodoxa”, un “pueblo único”. Es decir, contra un mito que nunca han logrado imponer".
El historiador, Vakhtang Kipiani, ofreció una explicación específica para la elección de este momento: "Hace unos días, la Iglesia Ortodoxa Rusa se vio finalmente obligada a abandonar las Cuevas Lejanas. Esto es una venganza por nuestro deseo de no ser rusos".
El historiador, Oleksandr Alferov, resumió: "No están protegiendo los santuarios. Los están destruyendo".
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Este acto de furia, desesperación e impotencia no dio al agresor ningún beneficio militar ni ideológico. La sociedad ucraniana transforma su dolor en un invencible "equivalente espiritual", que garantiza que en el lugar del incendio se alzará un santuario de un Estado libre restaurado para siempre y sin capas imperiales.
Myroslav Liskovych, Kyiv
AV